رَبِّكَ}: حال من الضمير المستتر في {يُوحَى}، والجملة الفعلية: صلة الموصول، {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه، {كَانَ}: فعل ناقص واسمه ضمير يعود على {اللَّهَ}، {بِمَا}: متعلق بـ {خَبِيرًا}، وجملة {تَعْمَلُونَ}: صلة {مَا} الموصول، {خَبِيرًا} خبر {كَانَ}، وجملة {كَانَ} في محل الرفع مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها. {وَتَوَكَّلْ}: فعل أمر وفاعل مستتر يعود على محمد، معطوف على {اتَّقِ}، {عَلَى اللَّهِ}: متعلق بـ {اتَّقِ}، {وَكَفَى}: فعل ماض، {بِاللَّهِ}: فاعل، و {الباء}: زائدة، {وَكِيلًا}: تمييز لفاعل {كفى}. والجملة: مستأنفة.

{مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ (4)}.

{مَا}: نافية، {جَعَلَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة: مستأنفة مسوقة للرد على مزاعم المشركين، بأن لبعضهم قلبين، فهو أعقل من محمد، {لِرَجُلٍ}: جار ومجرور متعلق بـ {جَعَلَ}، وهو في محل المفعول الثاني لـ {جَعَلَ}، {مِنْ}: زائدة، {قَلْبَيْنِ}: مفعول أول لـ {جَعَلَ} {فِي جَوْفِهِ} صفة لـ {قَلْبَيْنِ} {وَمَا} {و}: عاطفة، {جَعَلَ}: فعل ماض وفاعل مستتر يعود على {اللَّهُ}. والجملة: معطوفة على جملة {ما} نافية {جَعَلَ} الأولى، {أَزْوَاجَكُمُ}: مفعول أول لـ {جَعَلَ}، {اللَّائِي}: اسم موصول للجمع المؤنث في محل النصب صفة لـ {أَزْوَاجَكُمُ}. {تُظَاهِرُونَ}: فعل وفاعل صلة الموصول، {مِنْهُنَّ}: متعلق به، {أُمَّهَاتِكُمْ}: مفعول ثان لـ {جَعَلَ}، {وَمَا}: {الواو}: عاطفة، {ما}: نافية، {جَعَلَ}: فعل ماض وفاعل مستتر معطوف على {جَعَلَ} الأول، {أَدْعِيَاءَكُمْ}: مفعول أول لـ {جَعَلَ}، {أَبْنَاءَكُمْ}: مفعول ثان، {ذَلِكُمْ}: مبتدأ، {قَوْلُكُمْ}: خبره، والجملة: مستأنفة، {بِأَفْوَاهِكُمْ}: حال من {قَوْلُكُمْ}؛ أي: كائنًا بأفواهكم فقط، من غير أن تكون له حقيقة. {وَاللَّهُ}: مبتدأ، {يَقُولُ الْحَقَّ}: فعل وفاعل مستتر ومفعول به، والجملة الفعلية: في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة: مستأنفة، {وَهُوَ}: {الواو}: حالية، {هو}: مبتدأ {يَهْدِي}: فعل مضارع