الكلمة التي يجب أن يتساوى الناس فيها، وفي أن يكونوا

عابدين غير معبودين، بخلاف ما ادعته النصارى، ونبه بقوله:

لا نشرك أن قولهم يقتضى الشرك، وإن كانوا منكرين أنهم

مشركون، وموضع (أَلَّا نَعْبُدَ) خفض بدل من كلمةِ، أو رفع

على أنه خبر ابتداء مضمر، كأنه قيل: وهي ألا نعبد، ولو

رُفع سواء، نحو قوله (سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ) جاز