فتتأذون (?) بها، {وَإِنْ يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَار} منهزمين، وهو جزم بجواب الأمر {ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ} استأنف لأجل رؤوس الآي؛ لأنها على النون، كقوله تعالى: {وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36)} (?) وتقديره: ثم هم لا ينصرون، وقال في موضع آخر: {لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا} (?) إذا لم يكن رأس آية أعمل النصب (?).

قال الشاعر (?):

ألم تسأل الرَّبْع القديم (?) فَيَنْطقُ ... وهل يخبرنك اليومَ بيداءُ سملق (?)

أي: فهو ينطق (?).