يقيم مكانه على إحرامه، ويبعث بهديه، أو بثمن الهدي، فإذا نحو الهدي؛ فقد حل من إحرامه، وهذا قول إبراهيم النَّخَعيّ، والحسن ، ومجاهد ، وعطاء ، وقتادة ، وعروة بن الزُّبير ، ومقاتل ، والكلبي ، ومذهب أهل العراق ، واحتجوا بأن الإحصار في كلام العرب هو منع لعلة من المرض
