عنها فلا يصلي إليها ويصلي إلى قبلة اليهود؟

وقال قطرب: معناها: إلا على الذين ظلموا، فيكون رده على الكاف والميم، أي: إلا على الذين ظلموا، فإن عليهم حجة (?) فحذف حرف الجر (?).

وهذا (?) اختيار أبي منصور الأزهري (?)، سمعت أبا القاسم الحبيبي يحكيها عنه.

وحكي محمد بن جرير عن بعضهم أنه قال: {الَّذِينَ ظَلَمُوا} هاهنا: ناس من العرب كانوا يهودًا ونصارى فكانوا (?) يحتجون على النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأما سائر العرب فلم تكن له حُجَّة، وكانت حجة من احتج أيضًا داحضة باطلة، لأنَّك تقول لمن تريد أن تكسر حجته عليك: إن لك عليَّ حجة ولكنها منكسرة، وإنك لتحتج بلا حجة وحجتك ضعيفة. فمعنى الآية: إلا الذين ظلموا منهم مِنْ أهْلِ الكتاب فإن لهم عليكم (?) حجة داحضة (?) واهية (?).