تفسير قوله تعالى: (فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات)

وعند ذلك ينقسم الناس إلى فريقين: أهل السعادة نسأل الله عز وجل أن يجعلنا منهم، وأهل الشقاء ونستعيذ بالله أن نكون منهم، قال الله تعالى: {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} [الجاثية:30]، أي: آمنت قلوبهم وعملت جوارحهم الأعمال الصالحة، والإيمان هو التصديق واليقين، فيستيقن الإنسان بربه أنه الرب، وأنه الإله، فعمل الصالحات وتوجه له بالعبادة.

فالأجر والثواب لا يأتي ولا يجيء إلا على إيمان مع عمل صالح قال: ((فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ))، رحمة الله عز وجل عظيمة واسعة، فيدخل فيها من يشاء، {فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ} [الأعراف:156 - 157]، صلوات الله وسلامه عليه.

{فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ}، وكم عبر ربنا سبحانه في كتابه عن هذا الفوز العظيم في يوم القيامة، بقوله: {ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [المائدة:119]، {ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة:72]، {وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ} [الأنعام:16].

فهذا الفوز هو أعظم الفوز، وهو أعظم الفلاح، وهو النجاح الحقيقي، وهو الفوز البين، وهو الفوز الواضح الجلي، ((ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ)) الذي لا خسران بعده.

((وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا)) فيقال لهم: ((أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ)) أي: أما قرئت عليكم آيات الله، أما كنتم تسمعون كتاب الله وهدي النبي صلى الله عليه وسلم، ((فَاسْتَكْبَرْتُمْ وَكُنتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ)) فاستكبرتم عن الحق، وابتعدتم عن الحق، وجادلتم بالباطل.

((وَكُنتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ)) فالإنسان المجرم هو: الذي يكتسب السيئات، ويكتسب المعاصي والكفر، فقيل لهم ذلك يوم القيامة، فهذا الجرم، وهذا اكتساب الذنب بالكفر، فيقولون: فلان جريمة أهله، يعني: كاسب أهله، فكأن معنى أجرم: كسب، أي: كسب كفراً وسيئات ومعاصي، فهؤلاء مجرمون أي: الذين اكتسبوا الكفر والسيئات والمعاصي: ((وَكُنتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ)).