(345) والجوامع (4336) والكنز (39529) .

: 433: عليهم: 2: رواه أحمد (1/ 273، 278) وابن كثير (1/ 118) وبداية (6/ 196) .

95: 434: وقومه: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 83) .

: 435: الكتب: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 82) .

: 436: فجر: 3: في «الأصل» «فحولهم» ، وفي «تفسير ابن كثير» (1/ 82) «فجرلهم» وكذا أثبتناه.

: 437: جعفر: 4: تفسير الثوري: (ص/ 44) .

96: 440: الجنة: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 83) .

: 441: عباس: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 83) .

: 442: وغيره: 3: المصدر السابق.

: 444: والإنجيل: 4: المصدر السابق.

97: 445: العالية: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 83) وتفسير مجاهد (1/ 74) .

: 446: غيركم: 2: المصدر السابق.

: 447: صلى الله عليه وسلم: 3: المصدر السابق.

: 448: العالية: 4: المصدر السابق.

: 449: مجانا: 5: المصدر السابق.

: 451: وتكتموا: 6: قوله: «تكتموا» وردت «بالأصل» «تكتمون» وهو تصحيف، والصحيح ما أثبتنا من ابن كثير (1/ 83) .

98: 452: بحذافيرها: 1: روى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يرح رائحة الجنة يوم القيامة» .

رواه أبو داود في (العلم، باب «12» ) وابن ماجة (ح/ 252) وأحمد (2/ 338) والخطيب في «الفقيه والمتفقه» (2/ 89) والكنز (29020، 29061) والترغيب