(1/ 115) والحاكم (1/ 85) وابن أبى شيبة (8/ 543) والمشكاة (227) وإتحاف (1/ 181، 10/ 60) والقرطبي في «التفسير» (1/ 18، 335) والخطيب (5/ 347، 8/ 78) وجرجان (1065) والعقيلي (3/ 467) .

: 453: من الله: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 84) .

: 455: من الله: 3: المصدر السابق.

99: 463: صلى الله عليه وسلم: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 84) .

: 464: والإخلاص: 2: المصدر السابق.

100: 465: فصاعد: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 84) .

: 466: الصلاة: 2: المصدر السابق: (1/ 85) .

: 468: الفطرا: 3: المصدر السابق.

: 470: ومعهم: 4: قال ابن كثير: وقد استدل كثير من العلماء بهذه الآية على وجوب الجماعة، وأبسط ذلك في كتاب الأحكام الكبير إن شاء الله تعالى، وقد تكلم القرطبي على مسائل الجماعة والإمامة فأجاد.

101: 472: يعقلون: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 86) . قال ابن كثير:

«رواه عبد بن حميد في مسند، وتفسيره، عن الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة به، ورواه ابن مردويه في تفسيره من حديث يونس بن محمد المؤدب والحجاج بن منهال كلاهما عن حماد بن سلمة به» .

: 473: كتابي: 2: روي عن ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «إن الله يعافى الأميين يوم القيامة ما لا يعافى العلماء» . الجوامع (5268) والكنز (28984، 29098) واقتضاء (80) المتناهية (1/ 133) واللئالئ (1/ 117) والميزان (1505) .