وإن يحفظ؟ قال: نعم، ويرف.

وقال أبو داود: علي بن المديني خَيرٌ من عشرة آلاف مثل سُليمان

الشَّاذَكُوني.

وقال عبد الله بن أبي زياد القَطَوانيُّ: سمعت (أبا عُبيد) (?) يقول: انتهى

العلم إلى أربعةٍ: أبو بكر بن أبي شيبة أسرَدُهم له، وأحمد بن حنبل أفقههم

فيه، وعلي بن المديني أعلمهم به، ويحيى بن معين أكتبهم له.

قال الأثرم: سمعت الأصمعى يقول لعلي بن المديني: والله يا علي لتتركن

الإسلامَ وراءَ ظهرك.

وقال: أبو عبد الله غلام خليل عن العباس بن عبد العظيم قال: دخلتُ

على علي بن المدينى فرأيته واجمًا مغمومًا، قلت: ما شأنك؟ قال: رؤيا

رأيتها. قلت: وما هي؟ قال: رأيت كأني أخطب على منبر داود - عليه السلام -

فقلت: خيرًا رأيتَ. (قال) (?): لو (?) رأيت أني أخطب على منبر أيوب كان

خيرًا لي؛ لأن أيوب (بُلي) (?) في بدنه، وداود فُتِنَ في دينه، فأخشى أن

أُفْتنَ في ديني. فكان منه ما كان - يعني (أنه) (?) أجاب لما امتحن بخَلْق القرآن.

وقال الحُسين بن فَهْم: حدثني أبي قال: قال ابن أبي (دُؤاد) (?)

للمعتصم: هذا يا أمير المؤمنين يزعم أن الله يُرى في الآخرة، والعينُ لا تقعُ إلا

على محدود، والله لا يُحَدّ. فقال له - يعني لأحمد بن حنبل -: ما عندك في

هذا؟ ، قال: يا أمير الؤمنين، عندي ما قاله رسُول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: وما قال