(بيضاء) (?) طَرَفها بين كتفيه قد (أدارها) (?) تحت لحيته، وقميصُهُ إلى الكعبين،

ورداؤه أبيض، وقَدِمَ على بلال بن مَرْداس وهو على المدائن فأجازه بثلاثة آلاف

فأخذها.

وقال عباس بن مُصعب المَرْوَزيُّ: كان عكرمة أعلم شاكردي (?) ابن عباس

بالتفسير، وكان يدور البلدان (يتعرض) (?)، وقَدِمَ مَرْو.

وقال أبوُ تَمْيلة عنِ ضِماد بن عامر عن الفَرَزْدَق بن [جواس] (?) الحَمَّاني قال:

كُنَّا مع شَهْر بن حَوْشب بجُرجان فَقِدمَ عكرمة، فقلنا لشَهْر: ألا نأتيه؟ قال:

ائتوه؛ فإنه لم تكن أُمُّة إلا كَان لها حَبر، وإن مولى ابن عباس حبر هذه الأمة.

وقال إسماعيل بن عبد الكريم: عن عبد الصمد بن مَعْقِل قال: لما قَدِم

عكرمة الجند أهدى له طاوس نجيبًا بستين دينارًا.

قال ابن معين: مات ابن عباس، وعِكْرمة عبد، فباعه علي بن عبد الله،

فقيل له: أتبيعُ عِلْمَ أبيك؟ ! فاستردّه.

وقال الواقديُّ: عن أبي بكر بن (أبي) (?) سَبْرَة قال: باعَ علي بن عبد الله

ابن عباس عكْرمة من خالد بن يزيد بن معاوية بأربعة آلاف دينار، (فقال له

عكرمة: ما خير لك؛ بعتَ علم أبيك بأربعة آلاف دينار! ) (?) فاستقاله فأقاله،

وأعتقه.

وقال داود بن أبي هندْ عن عكرمة: قرأ ابن عباس {لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ}، فقال: لم (أدرِ نجوا) (?) أم هلكوا؟ ، قال: (فما) (?) زلت

أُبَين له (أبصره) (?) حتى عَرِفَ أنهم قد نجوا فكساني حُلَّةً.