وينظر: «الخلافيات» للبيهقي (1/ 157، وما بعدها) و «الأوسط» لابن المنذر (1/ 256)، و «تنقيح التحقيق» لابن عبد الهادي (1/ 52) (7)، و «نصب الراية» للزيلعي

(1/ 137 - وما بعدها).

- وأما حديث أبي رافع.

فأخرجه الإمام أحمد في «مسنده» (7/ 367) (4353)، والطحاوي في «شرح المعاني» (1/ 95)، والدارقطني في «السنن» (1/ 77) من طريق حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، عن ابن مسعود.

وهذا سند ضعيف، علي بن زيد بن جدعان، ضعيف، كما في «التقريب» (ص 696).

وقد سبق في حديث أبي زيد النقلُ عن أبي حاتم وأبي زرعة في تضعيف هذا الحديث.

قال الدارقطني في «العلل» (5/ 346) (940): ( ... ولا يثبت هذا الحديث؛ لأنه ليس في كتب حماد بن سلمة المصنفات، وعلي بن زيد ضعيف، وأبو رافع لا يثبت سماعه من ابن مسعود ..... والصحيح ما روي عن ابن مسعود أنه لم يشهد مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن ... ).

- وأما حديث عبد الله بن سلمة المرادي.

فذكره البخاري في «التاريخ الكبير» (2/ 201)، و «التاريخ الأوسط» (2/ 1067) (855)، وقال: لا يصح.

وعبد الله بن سلمة، قال عنه في «التقريب» (ص 512): صدوق تغير حفظه.

- وأما حديث أبي عبد الله الجدلي.

فأخرجه الطبراني في «الكبير» (10/ 81) (9969)،وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي، وهو ضعيف.