هذه المتابعات لحديث أبي عثمان بن سنة الخزاعي الدال على صحبة ابنِ مسعود النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ليلةَ الجن.

وهناك متابعاتٌ أخرى لكنَّها واهيةُ ضعيفةٌ، تُنظر في «الخلافيات» للبيهقي - بتحقيق الشيخ: مشهور سلمان (1/ 180).

قال الحاكم كما في «الخلافيات» للبيهقي (1/ 179): (فأما حديث أبي عثمان

النهدي، وأبي تميمة الهجيمي، وعمرو البكالي، عن عبد الله فليس في حديث واحد منهم ذكر نبيذ التمر، إنما ذكروا خروج عبد الله مع النبي - صلى الله عليه وسلم - تلك الليلة على اضطراب في الإسناد، فإنه في حديث سليمان التيمي، عن أبي تميمة، عن عبد الله، وقيل: عن أبي تميمة، عن أبي عثمان النهدي، عن عبد الله. وعلى هذا الاضطراب لا تقوم بهم الحجة).

قال البيهقي عقبه: (قد تتبَّعتُ هذه الروايات فوجدتها على ما ذكر إمامنا أبو عبد الله، ولم أخرجها بأسانيدها طلباً للاختصار).

فهذه المتابعات الضعيفة معارِضَةٌ لما ثبت في «صحيح مسلم» أن عبد الله بن مسعود لم يكن مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ليلة الجن. وقد أشار إلى هذه المعارضة عددٌ من الأئمة منهم: أبو زرعة، وأبو حاتم في «العلل» كما سبق نقله، والبيهقي في «الخلافيات» (1/ 177) و «دلائل النبوة» (2/ 230) وغيرهم - كما سيأتي -.

قال علقمة عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -: لم أكن ليلة الجن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وودت أني كنت معه).

أخرجه مسلم في «صحيحه» (450).

قال الدارقطني (1/ 77): هذا الصحيح عن ابن مسعود.

وسبق النقل عن الدارقطني في «العلل».