وقد تابع ضمرةَ بنَ حبيب في الرواية عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي ثلاثةٌ:

يحيى بن جابر الطائي، وعوف الأعرابي، وخالد بن معدان.

- أما حديث يحيى بن جابر: فرواه ابن أبي عاصم في «السنة» (30) (1042) من طريق إسماعيل بن عياش.

وابن وضاح في «ما جاء في البدع» (54)، والطبراني في «الكبير» (18/ 247) (620) من طريق بقية بن الوليد.

كلاهما: (إسماعيل، وبقية) عن سليمان بن سليم، عن يحيى بن جابر الطائي، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي.

وعندهم إلا الطبراني الاقتصار على التحذير من البدعة: «إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة».

- وأما حديث عوف الأعرابي: فرواه الطحاوي في «مشكل الآثار» (3/ 223) (1187) من طريق عكرمة بن عمار، عن عوف الأعرابي، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي. وفيه زيادة.

- وأما حديث خالد بن معدان: فقد اختلف عليه من ستة أوجه:

الوجه الأول: (خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن العرباض).

الوجه الثاني: (خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو السلمي، وحُجْر بن حُجْر، عن العرباض).

الوجه الثالث: (خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن العرباض).

الوجه الرابع: (خالد بن معدان، عن عمه - سارية -، عن العرباض).

الوجه الخامس: (خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن العرباض).

الوجه السادس: (خالد بن معدان، عن العرباض).