«فإن المؤمن كالجمل ... »).

وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (33) و (48) و (56) (1044)، والطبراني في «الكبير» (18/ 247) (619)، والحاكم في «المستدرك» (1/ 175) (331)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (2/ 1164) (2304)، والهروي في «ذم الكلام» (3/ 119) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح.

وأخرجه الطبراني في «الكبير» (18/ 247) (619) وفي «مسند الشاميين» (3/ 172) (2017) ومن طريقه: [أبو نعيم في «المستخرج» (1/ 35) (2)، والخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (1/ 442) (465)، وفي «المتفق والمفترق» (2/ 1238) (778)].

والآجري في «الشريعة» (1/ 403) (88)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (1/ 82) (79)، والهروي في «ذم الكلام» (3/ 120)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (40/ 181) من طريق أسد بن موسى.

وأخرجه الخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (1/ 442) (465) وفي «المتفق والمفترق» (2/ 1238) (778)، وأبو نعيم في «المستخرج» (1/ 35) (2)، والهروي في «ذم

الكلام» (3/ 120) من طريق محمد بن عمر الواقدي.

أربعتهم: (ابن مهدي، وعبد الله بن صالح، وأسد بن موسى، ومحمد بن عمر الواقدي) عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب.

وليس عند ابن أبي عاصم، والآجري، والخطيب ذكر الشاهد «إنما المؤمن كالجمل الأنف ... ».

وقال اللالكائي بعده: (قال أبو جعفر - يعني أحمد بن صالح الراوي عن أسد بن موسى -: ليس في حديث ضمرة هذه الكلمة: «وإنما المؤمن كالجمل ... »).