[«الطبقات» لابن سعد (7/ 259)، «تاريخ ابن معين» رواية ابن محرز (1/ 98) (412)، «الثقات» للعجلي (1/ 333)، «سؤالات أبي داود للإمام أحمد» (462)، «الجرح والتعديل» (3/ 352)، «الثقات» لابن حبان (6/ 253)، «الضعفاء» للعقيلي (2/ 351)، «تهذيب الكمال» (8/ 177)، «ميزان الاعتدال» (2/ 165)، «سير أعلام النبلاء» (6/ 190)، «المغني» (1/ 312)، «مَنْ تكلم فيه وهو موثق أوصالح الحديث» (ص 188) (102)، «الكاشف» (1/ 274)، «طبقات علماء الحديث» لابن عبد الهادي (1/ 233)، «نهاية السول» (4/ 73)، «تهذيب التهذيب» (3/ 120)، «تقريب التهذيب» (ص 292)، «هدي الساري» (ص 400)]

- عكرمة مولى ابن عباس.

ثِقَةٌ، إمَامٌ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (79)

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده صحيح.

تخريج الحديث:

أخرجه سعيد بن منصور في «سننه» - كما سبق - عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن خالد الحذاء.

وأخرجه أبو عُبيد في «فضائل القرآن» (2/ 119) (615) من طريق الزبير بن الخرِّيت.

وابن جرير في «تفسيره» - تحقيق شاكر - (12/ 431) من طريقين عن حنظلة السدوسي.

ثلاثتهم: (خالد الحذاء، والزبير بن الخرِّيت، وحنظلة السدوسي) عن عكرمة، به.

وأخرجه ابن جرير في «تفسيره» (12/ 431) من طريق فضيل بن عياض، عن منصور.

وكذا أخرجه (12/ 432) من طريق جرير، و (12/ 431) من طريق فضيل. وأخرجه سعيد بن منصور في «سننه (5/ 139) (949)، وابن جرير (12/ 431) من طريق هشيم بن بشير.

ثلاثتهم: (جرير، وهشيم، وفضيل) عن مغيرة بن مقسم.

كلاهما: (منصور في رواية ابن جرير الأولى، ومغيرة) عن مجاهد.