وهو الراجح، ويدل عليه احتجاج الشيخين به في «صحيحهما».

أخرج حديثه الجماعة. ت 100هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 85)، «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله 3/ (5268)، «الجرح والتعديل» (7/ 166)، «الثقات» لابن حبان (5/ 340)، «تهذيب الكمال» (24/ 240)، «تهذيب التهذيب» (8/ 453)، «تقريب التهذيب» (ص814)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده حسن، من أجل أحمد بن سعيد، وهشام بن سعد.

تخريج الحديث:

رواه هشام بن سعد، واختلف عليه من وجهين:

الوجه الأول: هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

الوجه الثاني: هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه.

أما الوجه الأول:

- أخرجه ابن وهب في «جامعه» (30)، ومن طريقه: [أبو داود في «سننه» - كما سبق -] ومن طريق أبي داود: [البيهقي في «الآداب» (423)]، والطحاوي في «مشكل الآثار» (9/ 80) (3458).

- وأخرجه المعافى بن عمران الموصلي في «الزهد» (147) ومن طريقه: [أبو داود في «سننه» - كما سبق -] ومن طريق أبي داود: [البيهقي في «الآداب» (423)]، والخطيب في «تاريخ بغداد» (7/ 135).

وأخرجه الترمذي في «جامعه» (ص 607)، كتاب المناقب، باب في فضل الشام واليمن، حديث (3956) من طريق أبي علقمة الفروي.

ثلاثتهم: [ابن وهب، والمعافى بن عمران، وأبو علقمة الفروي] عن هشام بن سعد، به.