[«الطبقات» لابن سعد (5/ 491)، «علل الحديث» لعلي بن المديني (ص86)، «العلل» للإمام أحمد رواية عبد الله (2/ 551) (3610)، ورواية الميموني (479)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (2/ 371)، ورواية الدارمي (10) (13)، ورواية ابن محرز (1/ 126 (624)، «التاريخ الكبير» (5/ 422)، «الثقات» للعجلي (2/ 104)، «الجرح والتعديل» (5/ 356)، «الثقات» لابن حبان (7/ 93)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (269)، «الإرشاد» للخليلي (1/ 353)، «تاريخ بغداد» (12/ 142)، «تهذيب الكمال» (18/ 338)، «سير أعلام النبلاء» (6/ 325)، «تذكرة الحفاظ» (1/ 169)، «مَنْ تُكلم فيه وهو موثق .. » (ص 349)، «ميزان الاعتدال» (3/ 373)، «جامع التحصيل» للعلائي (ص 229)، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (2/ 693)، «تهذيب التهذيب» (6/ 402)، «تقريب التهذيب» (ص624)، «تعريف أهل التقديس» (83)، «الثقات الذين ضعفوا في بعض شيوخهم» للرفاعي (ص 71)، «معجم المدلسين» لمحمد بن طلعت (ص311 - 320)]

- يحيى بن حبيب بن عَرَبي الحارثي، وقيل: الشيباني، أبو زكريا البصري.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: النسائي وزاد: مأمون، قَلَّ شيخ رأيت بالبصرة مثله، ووثَّقه أيضاً: مسلمة بن قاسم الأندلسي. وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال أبو حاتم: صدوق.

قال الذهبي في «الكاشف»: حجةٌ، نبيل.

وقال في «السير»: الإمام، الحافظ، الثبت.

قال ابن حجر في «التقريب»: ثقة.

ت 248 هـ وقيل: بعدها، أخرج له مسلم، والأربعة.

[«الجرح والتعديل» (9/ 137)، «الثقات» لابن حبان (9/ 265)، «تهذيب الكمال» (31/ 262)، «سير أعلام النبلاء» (11/ 156)، «الكاشف» (3/ 252)، «تهذيب التهذيب» (11/ 195)، «تقريب التهذيب» (ص 1051)]

- رَوْح بن عُبَادة بن العلاء بن حسَّان بن عمرو القَيْسي، أبو محمد البَصْري.

ثِقَةٌ، فَاضِلٌ.

وَثَّقَهُ: ابن سعد، وابن معين في رواية، وابن المديني، والعجلي، والبزار، والخطيب