الخامس: التَّبرُّكُ بهِ، وذلك ظاهرٌ (?).
والمضمرُ لوجوهٍ (?):
الأَوَّل: الإشارة إلى مذكورٍ (?)، يقول الشّاعر (?):
بيُمنِ (?) أَبي إِسْحَاقَ (?) طَالتْ يَدُ العُلَى ... وَقَامت قَنَاةُ الدِّين، واشتدَّ كَاهِلُه