وَأخرجه أَيْضا النَّسَائِيّ من حَدِيثهَا وَفِي لفظ لَهما من حَدِيثهَا كَانَ إِذا اشْتَكَى الْإِنْسَان الشَّيْء مِنْهُ أَو كَانَت قرحَة أَو جرح قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِأُصْبُعِهِ هَكَذَا وَوضع سُفْيَان بن عُيَيْنَة الرَّاوِي سبابته على الأَرْض ثمَّ رَفعهَا وَقَالَ بِسم الله تربة أَرْضنَا إِلَى آخر مَا فِي الحَدِيث الَّذِي تقدم قبل هَذَا وَفِي البُخَارِيّ من حَدِيث أنس رَضِي الله عَنهُ أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَقُول اللَّهُمَّ رب النَّاس مَذْهَب الباس اشف أَنْت الشافي شِفَاء إِلَى آخر مَا فِي حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا (قَوْله شِفَاء) مَنْصُوب على الْمصدر بِفعل مُقَدّر أَي اشف شِفَاء والشافي اسْم فَاعل وَلَيْسَ بِعلم (قَوْله لَا يُغَادر سقما) أَي لَا يتْرك سقما قد تقدم بَيَان هَذَا //

(بِسم الله أرقيك من كل شَيْء يُؤْذِيك وَمن شَرّ كل نفس أَو عين حَاسِد الله يشفيك بِسم الله أرقيك (م)) // الحَدِيث أخرجه مُسلم كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله وَهُوَ من حَدِيث أبي سعيد رَضِي الله عَنهُ أَن جِبْرِيل أَتَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّد اشتكيت قَالَ نعم قَالَ بِسم الله أرقيك الخ وَأخرجه أَيْضا التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه (قَوْله أرقيك بِفَتْح الْهمزَة أَي أعوذك من كل شَيْء يُؤْذِيك من أَنْوَاع الْمَرَض (قَوْله وَمن شَرّ كل نفس) النَّفس الْعين والتكرار فِي قَوْله بِسم الله أرقيك للتَّأْكِيد لما سبق (قَوْله يشفيك) يجوز أَن يكون بِفَتْح حرف المضارعة وَيجوز أَن يكون بضمه من أشفاه //

(بِسم الله أرقيك وَالله يشفيك من كل دَاء فِيك وَمن شَرّ النفاثات فِي العقد وَمن شَرّ حَاسِد إِذا حسد (مس. مص) ثَلَاث مَرَّات (مس)) // الحَدِيث أخرجه الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك وَابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله وَهُوَ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ جَاءَنِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ أَلا أرقيك رقية رقاني بهَا جِبْرِيل فَقلت بِأبي أَنْت وَأمي فَقَالَ بِسم الله الخ وَفِي آخِره فرقى بهَا ثَلَاث مَرَّات وَأخرجه أَيْضا من حَدِيثه ابْن مَاجَه وَصَححهُ السُّيُوطِيّ (قَوْله منشر النفاثات فِي العقد) هن السواحر اللَّاتِي ينفثن فِي عقدهن إِذا سحرن ورقين //