لبيْك يَا رَسُول الله وَسَيَأْتِي فِي حَدِيث الرّقية لمن بِهِ حرق أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أجَاب أم جميل بقوله لبيْك وَسَعْديك وَهُوَ حَدِيث صَحِيح كَمَا سَيَأْتِي قَالَ النَّوَوِيّ فِي الْأَذْكَار مَسْأَلَة وَيسْتَحب إِجَابَة من ناداك بلبيك وَسَعْديك أَو لبيْك وَحدهَا وَيسْتَحب أَن يَقُول لمن ورد عَلَيْهِ مرْحَبًا وَأَن يَقُول لمن أحسن إِلَيْهِ أَو رأى مِنْهُ فعلا جميلا حفظك الله أَو جَزَاك الله خيرا أَو مَا أشبه ذَلِك وَدَلَائِل هَذَا من الحَدِيث الصَّحِيح كَثِيرَة مَشْهُورَة //

(وَإِذا عرض عَلَيْهِ من أَهله وَمَاله قَالَ لَهُ بَارك الله لَك فِي أهلك وَمَالك (خَ)) // الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله وَهُوَ من حَدِيث أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ قَالَ قدم عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رَضِي الله عَنهُ فآخى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بَينه وَبَين سعد بن الرّبيع الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ وَعند الْأنْصَارِيّ امْرَأَتَانِ فَعرض عَلَيْهِ أَن يناصفه أَهله وَمَاله فَقَالَ بَارك الله لَك فِي أهلك وَمَالك وَأخرجه أَيْضا التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَفِيه دَلِيل على أَنه يسْتَحبّ للمعروض عَلَيْهِ أَن يَدْعُو للمعارض بِالْبركَةِ فِيمَا عرض عَلَيْهِ من أهل أَو مَال //

(وَإِذا استوفى دينه قَالَ أوفيتني أوفي الله بك أَو بَارك الله لَك (خَ. م)) // الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله وَهُوَ من حَدِيث أَبى هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ كَانَ لرجل على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم سنّ من الْإِبِل فجَاء يتقاضاه فَقَالَ أَعْطوهُ فطلبوا سنة فَلم يَجدوا إِلَّا سنا فَوْقهَا فَقَالَ أَعْطوهُ فَقَالَ أوفيتني أوفى الله بك فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِن خياركم أحسنكم قَضَاء وَأخرجه أَيْضا التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِيّ أوفاك الله وَكَذَا فِي مُسلم وَفِي الحَدِيث مَشْرُوعِيَّة الدُّعَاء من صَاحب الدّين لمن عَلَيْهِ الدّين بِهَذَا الدُّعَاء عِنْد أَن يُوفيه دينه //