// الحَدِيث أخرجه البُخَارِيّ وَمُسلم كَمَا قَالَ المُصَنّف رَحمَه الله وَهُوَ من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي مَا بَين أَن يفرغ من صَلَاة الْعشَاء إِلَى الْفجْر إِحْدَى عشرَة رَكْعَة يسلم بَين كل رَكْعَتَيْنِ ويوتر بِوَاحِدَة وَإِذا سكت الْمُؤَذّن من صَلَاة الْفجْر وَتبين لَهُ الْفجْر وجاءه الْمُؤَذّن قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خفيفتين ثمَّ اضْطجع على شقة الْأَيْمن حَتَّى يَأْتِيهِ الْمُؤَذّن للإقامة وَأخرجه أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَفِيه دَلِيل على مَشْرُوعِيَّة الايتار بِوَاحِدَة وَقد وَردت بذلك أَحَادِيث كَثِيرَة //

(ويوتر بِثَلَاث وَسبع وَفِي الثَّلَاث فِي الأولى سبح وَفِي الثَّانِيَة الْكَافِرُونَ وَفِي الثَّالِثَة قل هُوَ الله أحد (د. س. ب. حب) مَعَ المعوذتين (د. أ. حب) ويفضل بَين الشفع وَالْوتر بِتَسْلِيمَة يسْمعهَا وَلَا يسلم إِلَّا فِي آخِرهنَّ (أ. س)) // هَذِه الْأَحَادِيث عزاها المُصَنّف رَحمَه الله إِلَى من أَشَارَ إِلَيْهِ فِي الرَّمْز والايتار بالسبع ثَابت عِنْد أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أم سَلمَة وَمن حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا عِنْد مُحَمَّد ابْن نصر الْمَقْدِسِي وَعَن ابْن عَبَّاس عِنْد أبي دَاوُد وَأخرج أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد عَن عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا أَنَّهَا قَالَت فَلَمَّا أسن وَأَخذه اللَّحْم أوتر بِسبع وَفِي الايتار بِسبع أَحَادِيث فِي الْأُمَّهَات وَغَيرهَا وَالْعجب من المُصَنّف حَيْثُ لم يرمز فِي السَّبع إِلَى الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث أبي أُمَامَة رَضِي الله عَنهُ وَرِجَاله ثِقَات وَأخرجه أَيْضا أَحْمد فِي الْمسند وَأما الايتار بِثَلَاث فَأخْرج أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ وَالْحَاكِم من حَدِيث عَائِشَة رَضِي الله عَنَّا قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُوتر بِثَلَاث لَا يفصل بَينهُنَّ وَقَالَ الْحَاكِم صَحِيح على شَرط الشَّيْخَيْنِ وَأخرجه أَيْضا التِّرْمِذِيّ وَأخرج التِّرْمِذِيّ عَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ أَنه صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يُؤثر بِثَلَاث وَأخرج مُحَمَّد بن نصر عَن عمرَان بن حُصَيْن رَضِي الله عَنهُ وَأخرج مُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه عَن أبي ابْن كَعْب رَضِي الله عَنهُ بِنَحْوِ حَدِيث عَليّ وَأخرج النَّسَائِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن أَبْزَى نَحوه وَأخرج ابْن مَاجَه عَن ابْن عمر نَحوه أَيْضا