سفلها، فلا شفعة لأحد (?) فيما باع الآخر منهما، يريد: لأن الحصة التي باعها متميزة عن حصة الآخر، ولا شركة له فيما باع الآخر، فهو شبيه بالجار.

قوله: (وزرع ولو بأرضه) قال في المدونة بعد ذكر الشفعة في الثمرة: وأما الزرع فيبيع أحدهما حصته منه بعد يبسه، فلا شفعة له (?) فيه، وهو لا يباع حتى ييبس (?)، وفي باب آخر: ومن ابتاع (?) أرضًا بزرعها الأخضر ثم قام الشفيع، فإنما له الشفعة في الأرض دون الزرع بما ينوبه من الثمن، بقيمتها من قيمة الزرع على غرره يوم الصفقة (?).

قوله: (وبقل) (?) مذهبنا أن البقول لا شفعة فيها. ابن رشد: ويتخرج فيها قول بوجوب الشفعة على القول بوجوبها في الثمرة ما لم تجذ (?).

قوله: (وعرصة) هكذا قال (?) الشيخ أبو محمد بن أبي زيد في رسالته: ولا شفعة في عرصة دار قد قسمت بيوتها (?)، ونحوه في المدونة.

قوله: (وممر قُسم متبوعه (?)) يعني: إذا كان بين قوم دار، فاقتسموا بيوتها وأبقوا الممر -وهو الطريق التي يتوصل للبيوت منها- ليرتفقوا بذلك، فلا شفعة فيه إذا بيع، ونحوه في المدونة.

قوله: (وحيوان إلا في كحائط) قد تقدم أن الحيوان لا شفعة فيه (?)، وأشار بقوله: (إلا في كحائط) إلى ما حكاه (?) عبد الحميد، وابن زرقون،