. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

= وقال العقيليُّ:

"الأسانيد في هذا الباب فيها لينٌ".

وقال ابنُ أبي حاتم في "العلل" (ج1/ رقم 129).

"سمعتُ أبي وأبا زرعة، وذكرتُ لهما حديثًا رواه عبد الرحمن بن حرملة، عن أبي ثفال ... فذكره. فقالا: ليس عندنا بذاك الصحيح. أبو ثفال مجهولٌ، ورباح مجهولٌ".

وقال البيهقيُّ:

"أبو ثفال، ليس بالمعروف جدًّا".

* قُلْتُ: أمَّا أبو ثفال (?)، فقد قال البخارىّ:

"في حديثه نظرٌ".

قال الحافظ في "التلخيص" (1/ 74):

"وهذه عادته فيمن يضعِّفُهُ".

وقد فرَّق الشيخُ العلامةُ -ذهبيُّ العصر- المُعلمى اليمانيُّ رحمه الله بين قول البخاريّ: "فيه نظرٌ" وبين: "في حديثه نظرٌ".

فقال رحمه الله تعالى في "التنكيل" (1/ 205):

"فقولُه: "فيه نظرٌ" يقتضي الطعن في صدقه، وقولُه: "في حديثه نظرٌ" تُشعر بأنَّهُ صالحٌ في نفسه، وإنما الخلل في حديثه لغفلةٍ أو لسوء حفظٍ".