77 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَلَمْ يَجِدُوا مَاءً فَأُتِىَ بِتَوْرٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَتَفَجَّرُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ وَيَقُولُ «حَىَّ عَلَى الطَّهُورِ وَالْبَرَكَةِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».

ـــــــــــــــــــــــــــــ

77 - إِسْنَادهُ صَحِيْحٌ.

* سفيان: هو الثوريُّ.

* إبراهيم: هو النخعيُّ.

...

والحديث أخرجه أحمد (1/ 401 - 402)، وابن حبان في "صحيحه" (ج 8/ رقم 6506)، والبيهقيُّ في "دلائل النبوة" (4/ 129 - 130) من طريق عبد الرزاق، ثنا سفيان الثورى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعودٍ.

وقد خولف عبد الرزاق فيه.

خالفه قبيصة بنُ عقبة، فرواه عن الثورىّ، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعودٍ به.

فجعل شيخ الثورىّ هو "منصور" لا: "الأعمش".

أخرجه ابنُ صاعد في "حديث ابن مسعودٍ" (ج 2/ ق 9/ 1 - 2). =