وقيل: كسر "إن" لأنه موضع الابتداء، كأنه إلا هم يأكلون، كما يقول: ما أتيته إلا أنه مكرم لي، قال كثير:

854 - ما أعطياني ولا سألتهما ... إلا وإني لحاجزي كرمي. (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة)

قيل: إنه افتتان المقل بالمثري [والضوي] بالقوي.

(أتصبرون)

أي: على هذه الفتنة أم لا تصبرون فيزداد غمكم، لأن في القول دليلاً على هذا.

(وكان ربك بصيرا)

[بالحكمة] في اختلاف المعايش.