والفرق: أن اللعان فيه نوع تعبدٍ؛ لأن الشهادة يعتبر فيها لفظ الشهادة مخصوصٌ، واليمين أيضًا، وكذلك لو أبدل أشهد بأحلف (?).

بخلاف الظهار (?)، فإنه يقع بما يقوم مقام الصريح مما يدل عليه، كالكنايات بالنية.