أخرجه ابن عدي (6/ 2209)

قال الحافظ: سنده قوي" التلخيص 4/ 198

قلت: وهو كما قال، محمد بن راشد المكحولي وسليمان بن موسى الأموي ثقتان، وعمرو بن شعيب وأبوه صدوقان.

ولم ينفرد محمد بن راشد به بل تابعه سعيد بن عبد العزيز الدمشقي عن سليمان بن موسى بإسناده مرفوعا "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا زان ولا زانية، ولا ذي عمر على أخيه"

أخرجه أبو داود (3601) عن محمد بن خلف بن طارق الداري ثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعي ثنا سعيد بن عبد العزيز به

ومن طريقه أخرجه البيهقي (10/ 201) وفي "المعرفة" (14/ 316)

ومحمد بن خلف لم أر من وثقه، وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، أي حيث يتابع.

وتابعه يحيى بن عثمان بن سعيد الحمصي ثنا زيد بن يحيى بن عبيد به.

أخرجه ابن جميع في "معجمه" (ص 108)

عن الحسين بن محمد بن إبراهيم أبي علي

والبيهقي في "الصغرى" (4251)

عن محمد بن المعافى الصيداوي

كلاهما عن يحيى بن عثمان به.

وإسناده حسن.

ولم ينفرد سليمان بن موسى به بل تابعه:

1 - الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا "لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة، ولا محدود في الإسلام، ولا ذي غمر على أخيه"

أخرجه أحمد (2/ 208) وابن ماجه (2366) والطبري في "تفسيره" (18/ 79)

قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لتدليس حجاج بن أرطأة، وقد رواه بالعنعنة" المصباح 3/ 54