• وقال إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة علي النبي" (?) (20): ثنا إسماعيل بن أبي أويس عن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب عمن أخبره من أهل بلده عن علي بن حسين بن علي أني أبي عن جدي مرفوعا به.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن عليّ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وقد روي بهذا الإسناد أحاديث صالحة فيها مناكير فذكرنا هذا الحديث لأنّه غير منكر "لا تجعلوا قبري عيدا، ولا بيوتكم قبورا" قد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من غير هذا الوجه"
وقال الهيثمي: وفيه جعفر بن إبراهيم الجعفري ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا، وبقية رجاله ثقات" المجمع 4/ 3
وقال السخاوي: وهو حديث حسن" القول البديع ص155
قلت: جعفر بن إبراهيم ذكره ابن حبان في "الثقات" (8/ 160) وقال: يروي عن علي بن عمر عن أبيه عن علي بن الحسين بنسخة، يعتبر حديثه من غير رواية عن هؤلاء.
وعلي بن عمر ذكره ابن حبان في "لثقات" أيضا، وقال الحافظ في "التقريب": مستور.
وأما حديث الحسن بن علي فله عنه طريقان:
الأول: يرويه عبد الله بن نافع أني العلاء بن عبد الرحمن سمعت الحسن بن علي بن أبي طالب رفعه "صلوا في بيوتكم لا تتخذوا قبورا، ولا تتخذوا بيتي عيدا، صلوا عليّ وسلموا، فإن صلاتكم وسلامكم يبلغني أينما كنتم"
أخرجه أبو يعلى (6761) عن موسى بن محمد بن حيان البصري ثنا أبو بكر الحنفي ثنا عبد الله بن نافع به.
قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف" المجمع 2/ 247
قلت: هو عبد الله بن نافع القرشي العدوي المدني مولى عبد الله بن عمر قال ابن معين والدارقطني: ضعيف، وقال البخاري وأبو حاتم وابن حبان: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث.
الثاني: يرويه محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري أخبرني حميد بن أبي زينب عن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب عن أبيه رفعه "حيثما كنتم فصلّوا عليّ، فإنّ صلاتكم تبلغني"