ولكن قد أتانى أنّ يحيى … يقال عليه فى بقعاء شرّ (?)

فقلت له: تجنّب كلّ شيء … يعاب عليك، إنّ الحرّ حرّ

ومثله قول الفرزدق فى عنبسة بن معدان المعروف بعنبسة الفيل- وقد كان يتتبّع شعره ويخطّئه ويلحّنه:

لقد كان فى معدان والفيل زاجر … لعنبسة الراوى عليّ القصائدا

فقال: «عليّ» ولم يقل: «عنّى» للمعنى الّذي ذكرناه.

وثالث الوجوه أن يكون مِنْ فَوْقِهِمْ تأكيدا للكلام وزيادة فى البيان، كما قال تعالى:

وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ؛ [الحج: 46]، والقلب لا يكون إلّا فى الصدر؛ ونظائر ذلك فى الكتاب وكلام العرب كثيرة (?).