المعنى: ما ضرّها هجاؤك وبولك، وأكثر ما يجيء هذا بعد التسوية كقولك:

سواء علىّ أقمت أم قعدت، أى سواء علىّ قيامك وقعودك، {وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ} (?) أى سواء عليهم إنذارك إيّاهم وترك إنذارك، ومثله:

{سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا أَمْ صَبَرْنا} (?) التقدير: جزعنا وصبرنا سواء، فسواء فى هذا ليس بمبتدإ، كما ظنّ بعضهم، وإنما هو خبر المبتدأ المقدّر، على ما مثّلته لك، وكيف يكون قولك: «أقمت» خبرا لسواء، وهو جملة خالية من عائد إلى «سواء» ظاهر أو مقدّر، وكذلك «ضرّ» فى قوله:

ما ضرّ تغلب وائل أهجوتها

مسند إلى الفاعل المقدّر، الذى هو هجاؤك.

ومثل مجىء الاستفهام بمعنى الخبر بعد التسوية، مجيئه فى قولك: ما أدرى أزيد فى الدار أم عمرو؟ ومنه قول زهير (?):

وما أدرى وسوف إخال أدرى … أقوم آل حصن أم نساء

وحذف الآخر الهمزة فى قوله (?):