إن يصبنى بعض (?) … الأذاة فلا وا

ن ضعيف ولا أكبّ عثور

وأنا الناصر الحقيقة إن أظ … لم يوم تضيق فيه الصّدور

يوم لا ينفع الرّواغ ولا يق‍ … د (?) م إلا المشيّع النّحرير

قوله: «أيّها الشامت» خاطب به عدىّ (?) بن مرينا الأسدىّ، وقوله: «المعيّر بالدّهر» أراد بنوائب الدهر، يقال: عيّرته بكذا، وعيّرته كذا، وطرح الباء أكثر، قال المتلمّس (?):

يعيّرنى أمّى رجال ولا أرى … أخا كرم إلاّ بأن يتكرّما

وقوله: «المبرّأ» أراد المبرّأ من المصائب، والموفور: الّذى لم يؤخذ من ماله شيء، يقال: وفر فلان يوفر.

وقوله: «من رأيت المنون عرّين» المنون يذكّر ويؤنّث، فمن ذكّره أراد الدهر، ومن أنّثه أراد المنيّة، ويكون واحدا وجمعا، وقوله: «عرّين» يدلّ على أنه ذهب به مذهب الجمع، كأنه أراد الدّهور أو المنايا، وقيل للدهر أو الموت: المنون، لأنه يقطع منن الأشياء، أى قواها.

و [قوله (?)] «عرّين» معناه اعتزلن، ومنه (?) ومنه العريّة، وهى النخلة التى إذا عرض النخل على بيع ثمرته عرّيت منه، أى عزلت عن المساومة، ويروى: «خلّدن» أى تركنه يخلّد.