/وحذف الهاء من السفينة يحتمل أمرين، أحدهما: أن يكون حذفها ومراده بالسّفين الواحدة، وقد تفعل الشّعراء ذلك، ومنه قول أبى طالب (?):

وحيث ينيخ الأشعرون ركابهم … بمفضى السّيول من إساف ونائل

أراد: نائلة، ونائلة وإساف: صنمان. ومنه قول مالك بن حيّان:

ولا نجاوركم إلاّ على ناحى (?)

أراد: ناحية.

والثانى: أن يكون أراد بالسّفين الجمع، واستعمل الجمع فى موضع الواحد، كقولهم: بعير ذو عثانين (?)، وشابت مفارقه، وكقول الشاعر:

والزّعفران على ترائبها … شرق به اللّبّات والنّحر (?)

استعمل التّرائب واللّبّات فى موضع التّربية واللّبّة. واللّبّة: موضع القلادة من الصدر، والتّربية والتّريب أيضا: الصّدر، قال (?):