نافع، وابن عامر، وعاصم: «علينا كسفا» بفتح السّين.

قال أبو علي: هكذا قرأته عن الأخفش عن هشام على أصحاب ابن الأخرم بالشّام.

الباقون: بإسكان السّين (?).

قوله: وَنُنَزِّلُ [82]، حَتَّى تُنَزِّلَ [93].

أبو عمرو، ويعقوب: بالتخفيف فيهما.

الباقون: بالتشديد فيهما (?).

قوله: قُلْ سُبْحانَ رَبِّي [93].

ابن كثير، وابن عامر: «قال سبحان ربّي» بألف.

الباقون: «قل» بغير ألف (?).

قوله: لَقَدْ عَلِمْتَ [102].

الكسائي وحده: «لقد علمت» بنصب التاء (?).

قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ [110].

عاصم، ويعقوب، وحمزة: «قل ادعوا الله» بكسر اللام وحيث كان نحوه.

الباقون: برفع اللام وحيث كان (?).

قوله: أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ [110].

عاصم، وحمزة: بكسر الواو ونحوه حيث كان.

الباقون: برفع الواو وحيث كان (?).

قوله: أَيًّا ما [110].

حمزة، ورويس عن يعقوب: «أيّا ما» يجعلانها حرفين.

الباقون: يجعلونهما حرفا واحدا، لا يرون الوقف على أحدهما دون الآخر (?).

قال أبو علي: والوقف على القراءة الأولى «أيا» بألف والابتداء «ما»، وليس هما في موضع وقف، وإنّما الغرض معرفة ذلك.