هكذا قرأت عن الشّحام عن قالون عن يونس عن ورش.

أبو عمرو، ويعقوب: «في هذه أعمى» بالكسر. وهو الحرف الأول «فهو في الآخرة أعمى» بالفتح، وهو الحرف الثاني.

الباقون: بالفتح فيهما «1».

قوله: خِلافَكَ [76].

ابن عامر، وحمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم، وروح عن يعقوب: «خلافك» بألف مكسورة الخاء.

وقال التّمار: أقرأني رويس عن يعقوب: «خلفك»، و «خلافك» والذي أختار بألف.

قال أبو علي: وقرأته على الشّنبوذي بغير ألف، وقرأته على أبي عبد الله اللالكائي بالوجهين.

الباقون: «خلفك» بفتح الخاء من غير ألف «2».

قوله: وَنَأى [83].

ابن ذكوان عن ابن عامر: «وناء بجانبه» الألف قبل الهمزة، بوزن (وناع)، وكذلك في سورة حم السجدة (51).

الباقون: «ونأى» الألف بعد الهمزة، بوزن (ونعى) في الموضعين «3».

الكسائي، وخلف عن سليم عن حمزة: بكسر النون والهمزة جميعا في الموضعين.

خلّاد والضّبي عن حمزة: بفتح النون وكسر الهمزة في الموضعين.

أبو بكر عن عاصم: بفتح النون وكسر الهمزة هاهنا فقط، وبفتحهما في سورة حم السّجدة لا غير.

الباقون: بفتح النون والهمزة جميعا في الموضعين «4».

قوله: حَتَّى تَفْجُرَ لَنا [90].

عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «تفجر لنا» بفتح التاء ورفع الجيم وتخفيفها.

الباقون: برفع التاء وكسر الجيم وتشديدها «5».

قوله: كِسَفاً [92].