قوله: ظَعْنِكُمْ [80].

نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: «يوم ظعنكم» بفتح العين.

الباقون: بإسكانها (?).

قوله: يَعْرِشُونَ [68].

ابن عامر، وأبو بكر عن عاصم: برفع الراء.

الباقون: بكسرها (?).

قوله: وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ [90].

شجاع عن أبي عمرو: بالإدغام في كلّ حال.

تابعه اليزيدي إذا آثر ذلك.

الباقون: بالإظهار في كلّ حال (?).

قوله: باقٍ [96].

ابن كثير: وحده يقف على قوله تعالى: «وما عند الله باقي» بياء وقرأته عن اللهبيين عن البزّي عنه بغير ياء في الوقف كالباقين.

قال أبو علي: ولا سبيل إلى إثبات الياء فيه في الوصل.

قوله: وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ [96].

ابن كثير وعاصم: «ولنجزينّ الذين صبروا» بالنون.

الباقون: بالياء (?).

قوله: يُلْحِدُونَ [103].

حمزة، والكسائي: «يلحدون» بفتح الياء والحاء.

خالف الكسائي هاهنا أصله.

الباقون: برفع الياء وكسر الحاء كأشباهه (?).

قوله: بِما يُنَزِّلُ [101].

ابن كثير، وأبو عمرو: «أعلم بما ينزل» بالتخفيف.

الباقون: بالتشديد (?).