حفص عن عاصم: «نوحي» بالنون وبكسر الحاء كسر البناء.

الباقون: برفع الياء وفتح الحاء على أصولهم في الإمالة والتفخيم «1».

قوله: أَوَلَمْ يَرَوْا [48].

حمزة، والكسائي: «أو لم تروا إلى ما خلق الله» بالتاء.

الباقون: بالياء «2».

قال أبو علي: هكذا قرأته عن ابن الأخرم عن الأخفش عن هشام عن ابن عامر بالياء بالشّام، والمشهور عنه التاء.

قوله: يَتَفَيَّؤُا [48].

أبو عمرو، ويعقوب: «تتفيّئوا ظلاله» بالتاء.

الباقون: بالياء «3».

قوله: مُفْرَطُونَ [62].

نافع وحده: بكسر الراء.

الباقون: بفتحها «4». قال أبو علي: وأجمعوا على تخفيفها.

قوله: نُسْقِيكُمْ [66].

نافع، وابن عامر، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: بفتح النون. وكذلك في سورة المؤمنين (21).

الباقون: برفع النون في الموضعين «5».

قوله: يَجْحَدُونَ [71].

أبو بكر عن عاصم؛ ورويس عن يعقوب: «أفبنعمة الله تجحدون» بالتاء.

الباقون: بالياء «6».

قوله: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ [79].

ابن عامر، وحمزة، وروح عن يعقوب: بالتاء.

الباقون: بالياء «7».