قال أبو علي: خالف يعقوب وحده أصله هاهنا.

قوله: فُتِنُوا [110].

ابن عامر وحده: «من بعد ما فتنوا»، بفتح الفاء والتاء.

الباقون: «فتنوا» برفع الفاء وكسر التاء «1».

قوله: إِبْراهِيمَ [120].

هشام عن ابن عامر: «إبراهام» بألف جميع ما فيها.

الباقون: «إبراهيم» بالياء كلّ ما فيها وهما موضعان «2» (120، 123).

قوله: فِي ضَيْقٍ [127].

ابن كثير وحده: «في ضيق» بكسر الضاد، وكذلك في سورة النمل (70).

الباقون: بفتح الضاد في الموضعين «3».

قال أبو علي: واختلفوا فيها في حذف ياءين من أواخر الآي. قوله تعالى: فَاتَّقُونِ [2]، فَارْهَبُونِ [51]. أثبتهما يعقوب وحده في الحالين، وحذفهما الباقون في الحالين «4».

سورة بني إسرائيل

قوله: أَلَّا تَتَّخِذُوا [2].

أبو عمرو وحده: «ألّا يتّخذوا» بياء وتاء.

الباقون: «ألّا تتّخذوا» بتاءين «5».

قوله: لِيَسُوؤُا [7].

ابن عامر، وحمزة، وأبو بكر عن عاصم: «ليسئوا» بالياء وبفتح الهمزة.

الكسائي وحده: بالنون وبفتح الهمزة.

الباقون: «ليسؤوا» بالياء وبواو بعد الهمزة على جماعة «6».

قوله: وَيُبَشِّرُ [9].

حمزة، والكسائي: «ويبشر المؤمنين» بفتح الياء ورفع الشّين خفيفة.