حمزة، والكسائي: بالتاء في الموضعين.

الباقون: بالياء فيهما (?).

قوله: وَالشَّمْسَ [12] وما بعده.

ابن عامر وحده: «والشمس والقمر والنجوم مسخرات» بالرفع فيهنّ.

تابعه حفص عن عاصم على رفع قوله تعالى: «والنجوم مسخّرات» لا غير.

الباقون: بالنصب فيهنّ، والتاء مكسورة في اللفظ (?).

قوله: يَدْعُونَ [20].

عاصم، ويعقوب: «والذين يدعون من دون الله» بالياء.

الباقون: بالتاء (?).

قوله: تُشَاقُّونَ [27].

نافع وحده: «تشاقّون فيهم» بكسر النون.

الباقون: «تشاقون» بفتح النون (?).

قوله: تَتَوَفَّاهُمُ* [28، 32].

حمزة وحده: «يتوفّاهم» بياء وتاء في الموضعين.

الباقون: بتاءين (?).

قال أبو علي: وكذلك اختلافهم في الموضعين.

قوله: يَهْدِي [37].

عاصم، وحمزة، والكسائي: «لا يهدي من» بفتح الياء وكسر الدّال.

الباقون: برفع الياء وفتح الدال (?).

قوله: كُنْ فَيَكُونُ [40].

ابن عامر، والكسائي: «فيكون» بنصب النون.

الباقون: «فيكون» برفع النون (?).

قوله: نُوحِي إِلَيْهِمْ [43].