قوله: وَمِمَّا يُوقِدُونَ [17].

حمزة، والكسائي، وحفص عن عاصم: «وممّا يوقدون عليه» بالياء.

الباقون: بالتاء «1».

قوله: وَصُدُّوا [33].

عاصم، وحمزة، والكسائي، ويعقوب: «وصدّوا عن السّبيل» برفع الصّاد. وكذلك في سورة المؤمن (37).

الباقون: بفتح الصاد فيهما «2».

قوله: أَفَلَمْ يَيْأَسِ [31].

البزّي عن ابن كثير: «أفلم يايس الذين آمنوا» بألف وياء مفتوحة من غير همز.

الباقون: «أفلم ييئس الذين» بياء ساكنة وهمزة مفتوحة من غير ألف «3».

قوله: وَيُثْبِتُ [39].

ابن كثير، وعاصم، وأبو عمرو، ويعقوب: «ما يشاء ويثبت» بإسكان الثاء وتخفيف الباء.

الباقون: «ويثبّت» بفتح الثاء وتشديد الباء «4».

قوله: الْكُفَّارُ [42].

نافع وابن كثير وأبو عمرو: «وسيعلم الكافر» الألف قبل الفاء.

الباقون: «الكفّار لمن» الألف بعد الفاء وتشديدها «5».

قوله: وَمَنْ عِنْدَهُ [43].

رويس عن يعقوب: «ومن عنده» بكسر الميم والعين والدّال والهاء.

الباقون: «ومن عنده» بفتح الميم والدّال ورفع الهاء في الوصل «6».

وكلّهم قرءوا: عِلْمُ الْكِتابِ [43] برفع الميم وكسر الباء.

قوله: والٍ [11]، وواقٍ [34]، وهادٍ [7].

ابن كثير وحده يقف عليهنّ بياء حيث كنّ «7».