قوله: يُغْشِي [3].

حمزة، والكسائي، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «يغشّي الليل» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف (?).

قوله: وَزَرْعٌ [4] وما بعده.

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب، وحفص عن عاصم: «وزرع ونخيل صنوان وغير» بالرّفع فيهنّ.

الباقون: بالخفض فيهنّ (?).

قوله: يُسْقى [4].

عاصم، وابن عامر، ويعقوب: «يسقى بماء واحد» بالياء.

الباقون: «تسقى» بالتاء (?).

قوله: وَنُفَضِّلُ [4].

حمزة، والكسائي: «ويفضّل» بالياء.

الباقون: بالنون (?).

قال أبو علي: كلّهم كسروا الضّاد وشدّدوها.

قوله: أَإِذا [5]، أَإِنَّا [5].

نافع، والكسائي، ويعقوب: يستفهمون بالأول، ويأتون بالثاني على الخبر حيث كان ذلك.

ابن عامر: يستفهم بالثاني، ويأتي بالأول على الخبر وحيث كان ذلك.

الباقون: بالاستفهام فيهما جميعا وحيث كانا (?).

قال أبو علي: خالفوا أصولهم في سورة النّمل والعنكبوت والواقعة والنّازعات، ونذكر ذلك في مواضعه إن شاء الله.

قوله: أَمْ هَلْ تَسْتَوِي [16].

حمزة، والكسائي، وأبو بكر عن عاصم: «أم هل يستوى» بالياء.

الباقون: بالتاء (?).