حفص عن عاصم: «استحقّ عليهم» بفتح التاء والحاء.

الباقون: «استحقّ» برفع التاء وكسر الحاء «1».

قوله: الْأَوْلَيانِ (107).

حمزة، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «عليهم الأوّلين» مشدّدة الواو مفتوحة النون من غير ألف جمع أول.

الباقون: «الأوليان» بألف مخففة الواو مكسورة النون تثنية أولى «2».

قوله: فَتَكُونُ طَيْراً (110).

نافع، ويعقوب: «فتكون طائرا» بألف.

الباقون: «طيرا» بغير ألف «3».

قوله: هَلْ يَسْتَطِيعُ (112).

الكسائي وحده: «هل تستطيع» بالتاء وبادغام اللام «ربّك» بالنصب.

الباقون: «هل يستطيع» بالياء «ربّك» بالرفع «4».

قوله: إِنِّي مُنَزِّلُها (115).

نافع، وابن عامر، وعاصم: «إنّي منزّلها عليكم» بالتشديد.

الباقون: بالتخفيف «5».

قوله: سِحْرٌ (110).

حمزة، والكسائي: «ساحر مبين» بألف وكذلك في أول سورة يونس (?) وهود (?) والصّف (?).

قال أبو عليّ: تابعهما ابن كثير وعاصم، في أول سورة يونس فقط.

الباقون: بغير ألف فيهنّ «6».

قوله: الْغُيُوبِ (109).

حمزة، وأبو بكر عن عاصم: «علّام الغيوب» بكسر الغين وحيث كان «7».

الباقون: برفع الغين وحيث كان.