الباقون: بالتاء «1».

قوله: حُسْناً (83).

حمزة، والكسائي، ويعقوب: «وقولوا للناس حسنا» بفتح الحاء والسّين.

الباقون: «حسنا» برفع الحاء وإسكان السّين «2».

قوله: تَظاهَرُونَ (85).

عاصم، وحمزة، والكسائي: «تظاهرون عليهم» بالتّخفيف، وكذلك قوله تعالى: وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ في سورة التحريم (?).

الباقون: بالتشديد فيهما «3».

قوله: وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى (85).

حمزة وحده: «أسرى» بغير ألف.

الباقون: بألف «4».

قوله: تُفادُوهُمْ (85).

نافع، والكسائي، وعاصم ويعقوب: «تفادوهم» بألف مرفوعة التاء.

الباقون: «تفدوهم» بغير ألف مفتوحة التاء «5».

قوله: عَمَّا تَعْمَلُونَ (85).

نافع، وابن كثير، ويعقوب، وأبو بكر عن عاصم: «عما يعملون أولئك الذين» (85، 86) بالياء.

الباقون: بالتاء «6».

قوله: بِرُوحِ الْقُدُسِ (87).

ابن كثير وحده: «القدس» بإسكان الدّال وحيث كان.

الباقون: برفع الدّال وحيث كان «7».

قوله: أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ (90) وبابه.

ابن كثير، وأبو عمرو، ويعقوب: يخفّفون ما كان من الإنزال في أوله ياء أو تاء أو نون حيث كان ذلك، مثل قوله تعالى: «ينزل» (البقرة 90 وغيرها) و «تنزل» (النساء 153،