وَصَبِيٍّ وَمَجْنُونٍ، فَإِنْ تَقَطَّعَ جُنُونُهُ قَلِيلًا كَسَاعَةٍ مِنْ شَهْرٍ ... لَزِمَتْهُ، أَوْ كَثِيرا كَيَوْمٍ وَيَوْمٍ ... فَالصَّحِيحُ: تَلْفِيقُ الإِفَاقَةِ،

فَإِذَا بَلَغَتْ سَنَةُ ..... وَجَبَتْ

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقيل: يؤدي بقدر ما فيه من الحرية، وكما لا يجب علي سيده بسببه.

وإذا عتق العبد، فإن كان من أولاد من لا يقر بالجزية .... فيسلم أو يبلغ المأمن، وأذاكان ممن يقر ... فيسلم أو يبذل

الجزية، وإلا ... فيبلغ المأمن، سواء أعتقه مسلم أو ذمي.

وعن مالك: إذا أعتقه مسلم ... لم تضرب عليه الجزية؛ لحرمة ولائه.

قال) وصبي) لقوله صلي الله عليه وسلم لمعاذ) خذ من كل حالم _ أي: محتلم _ دينارآ) رواه الترمذي [623]

وأبو داوود [3033]

وروي أبو شيبة [7/ 582] بإسناد صحيح: أن عمركتب إلي عماله: ألا تضربوا الجزية علي النساء والصبيان.

فرع ...

لو عقد علي الرجال أن يؤدوا عن نسائهم وصبيانهم شيئأ غير ما يؤدونه عن أنفسهم, فإن كان من أموال النساء

والصبيان ... لم يجز، قاله الإمام.

قال: (ومجنون)؛ لأن الجزية لحقن الدم، والمجنون محقون الدم، ولذلك إذا وقع في الأسر ... رق.

وفي وجه ضعيف: عليه الجزية كالمريض.

قال: (فإن تقطع جنونه قليلا كساعة من شهر) أو شهرين) .. لزمته) ويغتفر الزمن اليسير.

قال: (أو كثيرا كيوم ويوم ... فالصحيح: تلفيق الإفاقة، فإذا بلغت سنة وجبت)؛ اعتبارا للأيام المتفرقة بالأيام

المجتمعة.

والثاني: لاشيْ عليه قطعآ، كمن بعضه رقيق