2- بضم الجيم، وهى قراءة ابن عباس، وقتادة، وابن جبير، والحسن، وأبى رجاء، بخلاف عنهم.
3- جمالة، بكسر الجيم، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وحفص، وأبى عمرو، فى رواية الأصمعى وهارون، عنه.
4- جمالة، بضم الجيم، وهى قراءة ابن عباس، والسلمى، والأعمش، وأبى حيوة، وأبى بحرية، وابن أبى عبلة، ورويس.
صفر:
1- بإسكان الفاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بضمها، وهى قراءة الحسن.
35- هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ يوم:
1- بالرفع، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- بالنصب، وهى قراءة الأعمش، والأعرج، وزيد بن على، وعيسى، وأبى حيوة، وعاصم، فى رواية.
50- فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ يؤمنون:
1- بياء الغيبة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- تؤمنون، بتاء الخطاب، وهى قراءة يعقوب، وابن عامر.
1- عَمَّ يَتَساءَلُونَ يتساءلون:
وقرئ:
يساءلون، بغير تاء وشد السين، وهى قراءة عبد الله، وابن جبير.