4، 5- كَلَّا سَيَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ سيعلمون.. سيعلمون:

1- بياء الغيبة، فيهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- الأول بالتاء، على الخطاب، والثاني بالياء، على الغيبة، ورويت عن الضحاك.

14- وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً ثجاجا:

قرئ:

ثجاجا، بالحاء آخرا، أي منصبا، وهى قراءة الأعرج.

18- يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً الصور:

1- بسكون الواو، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة أبى فياض.

21- إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً إن:

1- بالكسر، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة أبى عمرو المنقري، وابن يعمر.

23- لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً لابثين:

1- بالألف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- لبثين، بغير ألف، وهى قراءة عبد الله، وعلقمة، وزيد بن على، وابن وثاب، وعمرو بن ميمون، وعمرو بن شرحبيل، وطلحة، والأعمش، وحمزة، وقتيبة، وسورة، وروح.