11- وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ أقتت:

1- بالهمز وشد القاف، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالهمز وتخفيف القاف، وهى قراءة النخعي، والحسن، وعيسى، وخالد.

2- بالواو وشد القاف، وهى قراءة أبى الأشهب، وعمرو بن عبيد، وعيسى أيضا، وأبى عمرو.

23- فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ فقدرنا:

وقرئ:

بشد الدال، من التقدير، وهى قراءة على بن أبي طالب.

32- إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ بشرر:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بشرار، بألف بين الراءين، وهى قراءة عيسى.

3- على القراءة السابقة، وبكسر الشين، وهى قراءة ابن عباس، وابن مقسم.

كالقصر:

1- بفتح فسكون، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتح القاف والصاد، وهى قراءة ابن عباس، وابن جبير، ومجاهد، والحسن، وابن مقسم.

3- بكسر القاف وفتح الصاد، وهى قراءة ابن جبير أيضا، والحسن أيضا.

4- بفتح القاف وكسر الصاد، وهى قراءة لبعض القراء.

5- بضمهما، وهى قراءة ابن مسعود.

33- كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ جمالة:

قرئ:

1- بكسر الجيم، وبالألف والتاء، جمع الجمع ل «جمال» ، وهى قراءة الجمهور، ومنهم: عمر بن الخطاب.