وقرئ:

2- مشددا، اسم فاعل «من التلقية» ، وهى قراءة ابن عباس.

3- بفتح اللام والقاف مشددة، اسم مفعول، وهى قراءة ابن عباس أيضا، فيما ذكره المهدوى.

6- عُذْراً أَوْ نُذْراً عذرا أو نذرا:

1- بسكون الذالين، وهى قراءة إبراهيم التيمي، والنحويين، وحفص.

وقرئا:

2- بضمهما، وهى قراءة زيد بن ثابت، وابن خارجة، وطلحة، وأبى جعفر، وأبى حيوة، وعيسى، والحسن، بخلاف، والأعشى، عن أبى بكر.

3- بسكونها فى الأول وضمها فى الثاني، وهى قراءة أبى جعفر أيضا، وشيبة، وزيد بن على، والحرميين، وابن عامر، وأبى بكر.

أو نذرا:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- ونذرا، بواو العطف، وهى قراءة إبراهيم التيمي.

8- فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ طمست:

1- بخف الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بشدها، وهى قراءة عمرو بن ميمون.

9- وَإِذَا السَّماءُ فُرِجَتْ فرجت:

1- بخف الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بشدها، وهى قراءة عمرو بن ميمون.