وقرئ:
2- يلقوا، مضارع «لقى» ، وهى قراءة أبى جعفر، وابن محيصن.
43- يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْداثِ سِراعاً كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ يخرجون:
1- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
2- مبنيا للمفعول، ورويت عن أبى بكر، عن عاصم.
نصب:
1- بضم النون والصاد، وهى قراءة ابن عامر، وحفص.
وقرئ:
2- بفتح النون وسكون الصاد، وهى قراءة الجمهور.
3- بفتحهما، وهى قراءة أبى عمران الجونى، ومجاهد.
4- بضم النون وسكون الصاد، وهى قراءة الحسن، وقتادة.
44- خاشِعَةً أَبْصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كانُوا يُوعَدُونَ ذلة:
1- بالتنوين، وهى قراءة الجمهور.
قرئ:
2- بغير تنوين، مضافا إلى «ذلك» ، و «اليوم» بالخفض، وهى قراءة عبد الرحمن بن خلاد، عن داود ابن سالم، عن يعقوب، والحسن بن عبد الرحمن، عن التمار.
21- قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً وولده:
1- بفتح الواو واللام، وهى قراءة السلمى، والحسن، وأبى رجاء. وابن وثاب، وأبى جعفر، وشيبة، ونافع، وعاصم، وابن عامر.
وقرئ: