2- بضم الواو وسكون اللام، وهى قراءة ابن الزبير، والحسن أيضا، والنخعي، والأعرج، ومجاهد، والأخوين، وابن كثير، وأبى عمرو، ونافع، فى رواية خارجة.

3- بكسر الواو وسكون اللام، وهى قراءة الحسن أيضا، والجحدري، وقتادة، وزر، وطلحة، وابن أبى إسحاق، وأبى عمرو، فى رواية.

22- وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً كبارا:

1- بتشديد الباء، وهى لغة يمانية، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بخف الباء، وهى قراءة عيسى، وابن محيصن، وأبى السمال.

3- بكسر الكاف وفتح الباء، وهى قراءة زيد بن على، وابن محيصن، فيما روى عنه أبو الإخريط وهب بن واضح.

23- وَقالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ودا:

قرئ:

1- بضم الواو، وهى قراءة نافع، وأبى جعفر، وشيبة، بخلاف عنهم.

2- بفتحها، وهى قراءة الحسن، والأعمش، وطلحة، وباقى السبعة.

ولا يغوث ويعوق:

1- بغير تنوين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بتنوينهما، وهى قراءة الأشهب.

25- مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً خطيئاتهم:

1- جمعا، وبالألف والتاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- جمعا بالألف والتاء مع إبدال الهمزة ياء، وإدغام ياء المد فيها، وهى قراءة أبى رجاء.

3- على الإفراد مهموزا، وهى قراءة الجحدري، وعبيد، عن أبى عمرو.