وقرئ:

2- جئناكم، بنون المتكلمين، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، وابن مقسم، والزعفراني، وأبى شيخ الهنائى.

26- وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ براء:

1- مصدر، يستوى فيه المفرد والمذكر، ومقابلهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضم الباء، وهى قراءة الزعفراني، والقورصي، عن أبى جعفر، وابن المناذرى، عن نافع.

3- برئ، وهى قراءة الأعمش.

28- وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ كلمة:

وقرئ:

بكسر الكاف وسكون اللام، وهى قراءة حميد بن قيس.

عقبه:

وقرئ:

1- بسكون القاف 2- فى عاقبه.

29- بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ متعت:

1- بتاء المتكلم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بتاء الخطاب، وهى قراءة قتادة، والأعمش، ورواها يعقوب، عن نافع.

31- وَقالُوا لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ رجل:

وقرئ:

بسكون الجيم.